Commenti a: Il sillabario di Platone: T – Theion

Di: Fulvio Sguerso

Fulvio Sguerso — Sun, 01 Aug 2010 19:34:35 +0000

Mai disperare! Alla fine i miei “poveri” – nel senso di non accolti o respinti -commenti sono stati accolti e pubblicati. Chissà se qualcuno avrà poi tempo anche di rispondere. Qualcuno? Veramente mi rivolgo al dott. Pietro Del Soldà, che già una volta, alcuni mesi or sono, ebbe la gentilezza di rispondermi via email. Poi non ne seppi più nulla. Ora che il sito è stato riattivato, chissà……
Un cordiale saluto da un fugace corrispondente in perenne attesa (sintomo di insicurezza patologica) di una qualche risposta.
Ad ogni modo, un riconoscente saluto da Fulvio Sguerso

Di: Fulvio Sguerso

Fulvio Sguerso — Thu, 07 Jan 2010 09:25:05 +0000

Idem. Cioè? Approvato o depennato? Importa forse a qualcuno? Beh, immagino al depennato o all’approvato. E chi sarà mai costui? Un povero untorello, evidentemente? Evidentemente? Beh, fate un po’ voi. Voi chi? Voi che leggete e approvate o depennate. E’ una lamentela? No, una domanda. Ancora? Perchè? Non si può nemmeno più domandare? Sì, purché non si pretenda una risposta. E così via……….

Di: Fulvio Sguerso

Fulvio Sguerso — Tue, 05 Jan 2010 11:03:45 +0000

Non capisco se i miei poveri commenti sono in perenne attesa di approvazione o di depennazione. O se ho saltato qualche passaggio tecnico-informatico.
Un cordiale e in ogni caso riconoscente saluto da Fulvio Sguerso.

Di: Fulvio Sguerso

Fulvio Sguerso — Sat, 02 Jan 2010 15:37:35 +0000

Dunque l’Alcibiade sarebbe un’altra palinodia del Fedone, dopo quella della Repubblica, del Fedro e del Timeo? Dunque sarebbe superato l’irriducibile dualismo tra anima e corpo, materia e nous, doxa ed episteme? Dunque il corpo non è più da considerare la prigione o il sepolcro dell’anima? La tesi di Socrate nell’Alcibiade secondo la quale “to theion è il se stesso che andiamo cercando”, potrebbe essere l’approdo ultimo di tutte le filosofie, di tutte le teologie, il compimento di tutti i desideri, il vero contenuto di tutte le arti. Se questa tesi fosse dimostrata, però, verrebbero meno all’istante tutte le filosofie, tutte le teologie, tutti i desideri, il fine di tutte le arti. To theion non farebbe che trovare to theion, e non ci sarebbe neppure più bisogno di un mondo da conoscere o da salvare: tutto sarebbe in tutto, e le parti non avrebbero più senso. E Parmanide ed Eraclito si ritroverebbero finalmente riconciliati in Paolo, in Spinoza e in Hegel. Dato però che il mondo, a quanto pare, ancora dura, la tesi socratica nell’Alcibiade attende di essere verificata. Da chi? Dal to theion che sta leggendo questo commento.